感觉蛮多字母斯慕圈的女生贴上拜金标签的。我一直觉得这个标签非常玩味。
贴上拜金标签可能有两方面考虑:
一方面是一种筛选。这种筛选不一定单纯是从物质上的,也有可能是从三观上避免冲突。不过我倒是觉得,用拜金这个标签筛选出了物质之外的其它特性。
倒也不一定真的能起到很好效果,它甚至会让很多优质男性望而却步,或者先入为主的给 主动贴上标签的女生一个负面印象。
从另一方面来说,这个标签可能也是对一些有道德洁癖人的反抗。总有一些人有喜欢当卫道士对于自己看不惯的事情就横加指责。
有些人被指责的真的拜金,有些人呢只是小财迷,希望通过收到礼物体验被爱的感觉。
她们同时觉得受到了冒犯,辩论又会被人在道德制高点上打压。
所以,这些被指责的人干脆也不辩论了:既然你说我拜金,老娘就是拜金了你能怎么样呢?我倒是觉得,贴上一个拜金的标签无可厚非,但是‘拜金’毕竟是一个贬义词,认下这个词颇有一种自暴自弃的感觉。
从某种程度上说,这也是对于那些横加指责者的一种妥协和认可。先不讨论对partner有要求的人。即便是那些以改善生活为唯一指定目的的人,真的是拜金吗?我觉得不是,至少并不准确。
在古时候生产力不足,有些好吃懒做之人,为了逃避劳动做些皮肉生意,确实应该被指责。因为,不但他本人不创造价值,他甚至阻止别人创造价值,让其他人沉湎于享乐。
但是如今我们正处于一个高生产而低情感的社会,我们不需要把人束缚在物质劳动上保证生存。恰恰相反,大城市人际关系的疏离、一胎政策、经济发展不平衡使得人们被迫离开亲友涌入城市寻求发展。
这些客观原因造成陪伴,感情,亲情这类亲密关系反而是缺乏而又珍贵的,所以,人都有巨大的需求,但是需求并不能论证道德,显然很多需求我们都不能去满足。
这些产业其实也能产生收益,但是必然会带来大量的社会问题(这里不细讲,不懂可以去看罗翔老师关于自由的论述),所以我们国家把这些产业都扫到东南亚去了,但是反过来,过高的道德感压制人性的合理放纵也不好。
比如,美国二十世纪初的禁酒令,不但没有减少酗酒的危害,反而养肥了敢于犯法的黑帮,以及地下假酒作坊。不但 上万人死于假酒,还造成了庞大的治安问题。
所以,我觉得用‘非物质劳工’这一概念来描述这种交换,具体来说,更类似于游戏陪玩或心理咨询之类的职业。(我知道有人会抬杠说这不是工作,但我也只是类比,你可以把它理解为更广义的交换。)
这在当今社会中实在算不上什么有伤风化的事情,实在当不起如此嘲讽,只有那些竭泽而渔,丝毫不考虑对方的经济承受能力,只考虑自己能有多少物质收益,本着能捞多少捞多少的心态,抓住一只凯子就猛薅的人,才算是拜金吧。
一件事情如果扯上人的欲望,总会滋生罪恶。一方面,会产生欺骗,另一方面,沉湎于欲望也会对自身造成损害。骗子啊、渣啊,真的不少。同时,自己也容易在别人的吹捧,自己的花钱的打赏中迷失自己,一时脑热付出自己无法承受的代价。
所以,还是要合理放纵,保护好自己,同时也要记住拜金也真的不是什么褒义词,还是要谨慎使用就是了。毕竟很多人,只是 对partner有要求,有些人是提供付费的感情慰藉,并不是真的拜金啊。
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